مطالب سایت

کتاب حاضر ظرفیت‌های فقه سیاسی شیعه درمواجهه با چالش بازگشت‌پذیری در نظام ولایت فقیه(در سطح اصل نظام، مبانی، اصول، ساختار و اهداف)را بررسی می‌کند. مقصود از این ظرفیت‌ها، شناسایی و استخراج احکام، قواعد، ادله وپاسخ‌های جامعی است که فقه سیاسی شیعه برای تبیین و رفع این چالش ارائه می‌کند.

انتشارات فقه نظام منتشر کرد: «قاعده الإلزام؛ الأدله، الحدود و الثمرات السیاسیه» نوشته علی صالحی‌منش،‌ تعداد صفحات: ۲۴۰

آیت‌الله سید کاظم حائری در کتاب أساس الحکومه الإسلامیّة، نظریه‌های سیاسی غربی، سنّی و شیعی را تبیین و نظریه سیاسی شیعه را با دیدگاه‌های غرب و اسلام سنّی مقایسه کرده است.

سال دوم شماره چهارم پاییز و زمستان 1404

رهبر شهید در واکاوی وقایع دی‌ماه، به فراخور تبیین ابعاد صحنه، از سه تعبیر مشخص و تدریجی استفاده فرمودند: «فتنه»، «شبه‌کودتا» و «کودتا»

هرچند ارجاع به سیرهٔ نبوی و سنت مشورت امری پسندیده و مبارک است، اما زمانی می‌توان پیامبر (ص) را الگوی جامع قرار داد که اجزای سیرهٔ ایشان و منظومهٔ آیات قرآن به‌صورت یک‌پارچه دیده شود

چرا ابزاری که از حیث اقتصادی کارکردی شناخته‌شده دارد، در نظام بانکی ایران با چنین سطحی از ابهام و عدم اجرا مواجه شده؟

پس از مطرح شدن تقاضای عمومی برای انتقام و قصاص قاتلان رهبری شهید و سایر شهدای جنگ‌های تحمیلی آمریکا، در طرف مقابل، برخی تلاش کرده‌اند مسئله قصاص و انتقام از قاتلان را به لحاظ فقهی با چالش‌هایی مواجه کنند

با احترام به دغدغه جناب آیت‌الله قائم‌مقامی درباره پرهیز از احساسات و ضرورت تبعیت از مصالح جامعه و ضرورت محوریت امام جامعه در تصمیمات کلان خصوصا جنگ و صلح ، به نظر می‌رسد بخشی از استدلال ایشان نیازمند بازنگری است.

تشریع حق انتقام و قصاص، نه از باب تزاحم و ضرورت، بلکه ذاتاً واجد «مصلحت نفسی» است. بر این اساس، محدودسازی آن در مقام امتثال، صرفاً با محوریت تشخیص حاکم عادل و شجاع معنا می‌یابد.

در واکاوی پدیده‌ عظیم وداع، اقامه‌ نماز و تشییع پیکر امام شهید (قدس‌سره)، اغلب تحلیل‌گران و رسانه‌ها... به مقولاتی نظیر اتّحاد، انتقام، تجدید پیمان سیاسی، قدرشناسی، دلتنگی، نمایش اقتدار و تداوم مقاومت در برابر دشمن پرداختند با این حال

در سپهر سیاسی و اعتقادی جمهوری اسلامی، مفهوم انتقام همواره فراتر از یک کنش احساسی زودگذر، در قامت یک راهبرد تمدنی و فقهی بازخوانی شده است.

چگونه الگوی «اقطاع» (واگذاری حق بهره‌برداری با حفظ مالکیت دولت) راه سومی میان اقتصاد دولتی و سرمایه‌داری خصوصی می‌گشاید و عاملیت اقتصادی را به بدنه مردم می‌سپارد؟

«إرجاف» در... در فقه به معنای «نشر اخبار دروغ در موضوعات نظامی و سیاسی که موجب تضعیف قلوب مسلمانان و سست شدن اراده آنها می شود»

گفت‌وگو با حجت‌الاسلام محمدحسن نحوی، مدیر گروه پژوهشی فقه الاقتصاد پژوهشگاه فقه نظام

اگر در جنگ نظامی (ارضی) مرزهای جغرافیایی و خاک کشور مورد تهاجم قرار می‌گیرد، در جنگ اقتصادی (ارزی)، مرزهای پولی و ارزش پول ملی هدفِ یورش دشمن است.

در محاسبه این غرامت‌ها، بسیاری از خسارت‌ها مانند تخریب زیرساخت‌ها فیزیکی و واضح است، اما بخش عمده‌ای از ضربات جنگ، پنهان و متوجّه ساختار تولید و اشتغال کشور است.

بررسی‌های اقتصاد سیاسی و تئوری بازی‌ها نشان می‌دهد که طرح بورس کیش، با وجود ارزش ذاتی بالا، یک «ایده مکمل» است نه یک جایگزین جامع.

در روزهای اخیر و با طرح موضوع دریافت عوارض حق عبور و تأمین امنیت کشتی‌ها از تنگه هرمز، بحث مهمّی در محافل اقتصادی شکل گرفته است: «این عوارض باید با چه ارزی دریافت شود؟»

آیا باید نسبت به نشانه‌های هرچند ضعیف ضعف و مذاکره بی‌تفاوت بود یا این که باید در این مقام مصلحت مهم‌تر را لحاظ کرد و مردم را نسبت به چنین امر ناپسندی آگاه ... هرچند آسیب‌هایی بر پیکره متحدشده ملت وارد شود؟